العيد والأشواق

** العيد و الأشواق **

أشواق مهدي دومان / كاتبة يمنية
 
و بالرّغم  من  أحدث التقنيات لجعل العالم قرية صغيرة و ربطه عبر مواقع التّواصل الاجتماعي فيما يسمّى بالشّبكة العنكبوتيّة ،،
سنبتعد قليلا  عن عبق الحرف الذي  قد يقوم بوضيفة الاتصال و التّواصل عبر اللغة  الأثيريّة و سنفهمها دون أن ننقص من شأنها و لكنّا سنقول _ يا  تلك الفوضى المنظّمة _  :
رويدك فعيد اللّه لا كلام و لاسلام أجمل من أثير القرب ، و لا أسرع من شبكة  صلة الأرحام، و زياراتهن ،  و الأهل و الأقرباء ، و الأصدقاء ، و الجيران ،،
تمهّلي أيتها المواقع الاجتماعيّة ( كما أسموكِ )  فطالما نثرنا الحبّ و الشّوق و اللهفة و الحنان عبر أثيرك فقمتِ بشيئ من  الواجب لكن :
يظلّ لقاء  الرّوح بالرّوح  أقوى و أجمل عبر مصافحة الأيادي ، و عناق الوتائن و قبلات الجباه بين الأرحام هي الأداة الأسرع لبيان ذلك الشّوق و الحبّ؛ فأمّك ، أختك ، بنتك يكفيها أن تراك في العيد بشوشا فرحا زائرا لها لتسكب تلك المشاعر المقدّسة في  قلبها  و عينيها فتكتفي بذلك  عن كنوز الكون ،
لستَ بحاجة لتحميل نفسك فوق طاقتها فالظّرف صعب بفعل العدوان و الخونة و المرتزقة الذين ينثرون الأموال نثرا ليحاولوا أن يشعروا بسعادة قتلوها في أرواحهم حين تآمروا على وطنهم و فرّوا لحضن المعتدين الأغراب ،  و هم اليوم يتمنّون أن يتنفسوا ذرّة هواء من اليمن ، يشتاقون لنسمة واحدة من جهة اليمن تمرّ عليهم لتعيدهم لتنعشهم من موت الرّوح لديهم حين  تنكروا لها و هي الأمّ مَن لا تُباع  ،  لكنّهم باعوها بثمن بخس و إن كان ملايين الرّيالات السّعوديّة ، و الدّراهم  الإماراتيّة ، و الدّولارات الأمريكيّة ،لكنّهم رغم ذلك البذخ كلّه فقراء ؛ و كلّ محاولات إسعاد أرواحهم  هو مجرد إفراغ كبت و شعور بالذّنب ، و حسرة تلتقمهم كالحوت فيظلّون في بطنه مدى دهرهم ؛ لأنهم ما عرفوا اللّه حقّ المعرفة حين أرخصوا أرواح خلق اللّه من أجل أعداء اللّه ، و  تاجروا بكلّ القيم و المبادئ من أجل مصالحهم الشّخصيّة  ، فباتوا  في حسرتهم يعضّون الأنامل غيظا و حسدا ، و لهم أرباب يتشاكسون فيهم ، و لا يغفرون  لمن تاب منهم ، بينما نحن هنا نعبد إلها واحدا هو اللّه لاشريك له ، نحن  نتنفس حريّة و عشقا و سعادة ،،
فيا معشر الرّجال في هذا الوطن : و أنتم الأوفياء الصّادقون فلا يثبّطكم عن زيارات و صلات الأرحام جيب فارغ ؛ فليست الفرحة بالعيد  مقصورة على  المال و ( العيديّات )، و أمّا من كان في بحبوحة من أمره فليس من تمام رجولته البخل على مَن  أوصى  بها ربّ العالمين و رسله ،،
يا معشر الرجال : صلوا أرحامكم بما تسطيعون ،  و احمدوا اللّه ، و  في غير سخط على قلّة ما في الجيوب ، فيكفيكم  نعمة أنّكم تحيون على  تراب البلدة الطّيبة ، و تشكرون الربّ الغفور ، و يكفيكم تلك الفرِحة في عيني  أخواتكم و بناتكم ( المتزوجات ) حين تسمع الواحدة طرقة باب بيت زوجها  فتميّز  طرقة أبيها و أخيها عن طرقة أب و أخ مثيلاتها  ، فنراها تهرع للباب و تحتضن ذلك الأبّ و هذا الأخ ،
افرحوا بهنّ و ليفرحن بكم فأنتم حينها السّعداء ، و أمّا غير المتزوجات من بناتكم و أخواتكم فهن كأمهاتكم و زوجاتكم في حبّات قلوبكم و لاشكّ بأنّكم لن تقصّروا في إسعادهن و معايدتهن أوّل البشر ،،
و أمّا عنّي و أبي فقد قتلني الشّوق إليه فقد  كان لي كلّ معاني العيد ، كان  العيد الدّائم الذي لا يقتصر على موسم فطر  أو أضحية ؛  فأبي  عيدي في كلّ زمان و مكان ،
أبي ساكن الرّوح الأبدي ، من لا  يغادرني  طيفه أو ذكراه ، فقد كان  سعادتي في كلّ يوم و لحظة فإليه أبعث دمعاتي لا لتؤذيه ، و لا لتحزنه ، و لكنّها ديدني كلّما اشتقت إليه و كلّ وقتي ، بل كلّي أشواق  .
 
أشواق مهدي دومان