ألم يكن الحق أحق ان يتبع ؟

الم يكن الحق احق ان يتبع. علي خير البشر فمن ابى فقد كفر

بقلم المجاهد /عبدالله المنصوري مدير اوقاف مديرية جبله م اب اليمن

هؤلاء لازالوا قائمين بافكار بني اميه. والثقافه المنحرفه التي استبدلوها
لتكون بديله عن ثقافة القران الكرخيم وتوائمه
واقرانه
الذي قال الله فيهم لايمسه الا المطهرون الذين شملتهم اية التطهير
والذين نذكرهم بذكرنا
ونصلي ونسلم عليهم
ونقول انهم الطيبين الطاهرين

نحن نريد ان يعطي هؤلاء المرشدين دورات تاهيليه وتثقيفيه نقم عليهم الحجه
امام الله ورسوله والمؤمنين

حتي لايضلوا يكذبون علي الله ورسوله واوليائه
من علي المنابر باسم الاسلام المكذوب والمزيف
هاهي المملكة العربيه السعوديه كشفت القناع عن معتقداتها وعقيدتها
واصبحت فارغه المحتوى مع علمائها المستاجرين اتباع البلاط الملكي لم نعد نسمع
من تلك الشخصيات التي صنعها النظام السعودي لتخدير وتدجين الامه اي نقد بناء لمن منع المساجد والحرم والحج والعمره لم سابقه يسبق لها مثيل بتاريخ الامه من بني اميه غيرهم
انحراف لامثيل له ولاشبيه
وهؤلاء لازالوا متشبعين بالفكر الوهابي والاخواني. والذين يعيشون حالة الا وعي
ويريدون يفرضوها علي مجتمعاتنا وقد فرضوها
والتي لاتحمل للاسلام المحمدي دليل

ان من يجند نفسه ليكون شيطانا بديلا لمسخ ثقافة القران لكريم وهديه باستبداله بمجموعات من الاحاديث المكذوبه والمفترى بها علي رسول الله صلي الله ليه واله وسلم رغم تحذيرنا من رسول لله صلي الله عليه واله
حين قال انه سيكذب عليا كما كذبا علي انبياء ن قبلي
لكن اعرضوا كلامي علي القران فان رايتم كلامي يطابق كلام الله فهوا من كلامي وانا قلته
وان رايتم كلامي لا يطابق كلامي الله فهو ليس من كلامي ولا انا قلته
فيامن لازلتم تكذبون علي الله ورسوله اختشوا وستحوا
الم يكفيكم. ان الفرائض عطلتموها بكذبكم وزيفكم
منعتم فريضة الجهاد لاعداء الامه من اليهود والنصاري واصبحتم تديرون حروب بالوكاله عنهم بمحاربة ابناء الامة نفسها
برغم ان الله قد حدد لنا عدونا بقولة لتجدنا اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود
فلو كنتم مؤمنين صادقين لكان اليهود اعدائكم لكن عكس ذالك

عطلتم فريضة الصيام
وافطرتم قبل دخول الليل كما امركم من فرض عليكم الصيام
والذي قال واتموا الصيام لليل
فامرتم بالافطار قبل دخول وقته الذي طلب منكم

عطلتم فريضة الصلاة
وجعلتم لكل فرقه مسجدا ومحرابا
وجعلتم للصلاة خمس مواقيت برغم ان الله امركم بثلاث منها
قال تعالي اقم الصلاة من دلوك الشمس الي غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا
اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات
القران الكريم ذكرها ثلاثه. مواقيت وصلي بها رسول الله صلي الله عليه واله بتلك المواقيت التي امره الله بها غير مخالف ولا معارض فيها
وانتم جعلتموها خمسا
ومن هنا انشاتم مسجدا ضرارا الذي امرالله رسوله ان لايقيم به وهو توجيها لنا كذالك الا نقيم به

حتي الوضوء
امرتم بثنتين
الاولي واجبه والثانيه مستحبه والثالثه حرام
وانتم جعلتم من انفسكم اله تشرعون وتحلون
وتعلمون ان صحة الوضوء من صحة الصلاة
وبطلانه بطلان الصلاة
الله امرنا بقولة
اذا قمتم الي الصلاة فغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق
ومسحوا برؤوسكم وارجلكم الي الكعبين
قال ابن عباس عسلين ومسحتين تلك اركان الوضوء
برغم التوجيه الواضح والصريح لكنكم تعمدتم المخالفه
فماذا اقول لكم
الله فرض علينا اوصياء وختارهم. كاخيرت انبيائه
فقال ويخلق ربك ويختار ماكان لهم الخيره من امرهم
لذالك قال فيهم ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين
فعدلتم عن اختيار الله لاختياركم استبدلتم اولياء بدلا عن اختيار الله لكم اوليائه
الم يقل لكم انما وليكم الله ورسوله والمومنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتولي الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله. هم الغالبون
لذالك لم تعرفوا اولياء الله واحبائه
الذين اختارهم ليكونوا اوليائكم
فستبدلتموهم باولياء غير الذي طلب منكم
فتخذتم الكافرين اولياء من اتخاذكم وتوليكم للمؤمنين
وسعيتم بقتلهم
الم يكن الامام.علي عليه السلام اميرا للمؤمنين
وخليفة يخلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنه
الم يكن يدعا اماما حين لا امام معه
واميرا حين لم يؤمر علي الامة غيره
واصبح ولي كل مؤمن ومؤمنه وبايعتموه في غدير خم فنكثتم ببيعتكم التي بايعتم فيها
وامرتم بقتاله وقاتلتموه
حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه
ياعلي. انت مني بمنزلة هارون من موسى
الا انه لانبي بعدي
والذي قال له اخلفني في قومي ولم يخلف الرسول بحياته شخصا اخر منه ليكون خلفا بعد مماته
الم يكن الرجل الذي لاشبيه له بالامة والامثيل ولانظير فقتلتموه
وكذالك ولدية الامامان من بعده حين قال عنهما جدهما رسوال الله صلي الله عليه واله.
الحسن والحسين. امامان قاما اوقعدا
قال امامان
وما جعل الامام الا ليؤتم به فقتلت. هم الامة تقربا الي الله. والي رسوله بقتلهم
من يقتل سيده بدنيا هل سيكون معه في الجنه او سيحشر الي النار
كيف ابحتم دم سيدكم ودعيتم حبه وحب ابيه وجده
بادعاء. كاذب
تترضون علي قاتل الامام علي عليه السلام
برغم ان رسول الله قال عن قاتله اشقى الاشقياء عاقر الناقه وقاتلك ياعلي
اشقاء شقياء ل الارض
كيف ببقاتل الحسن والحسين. ومن يترضا عن معاويه ويزيد
الم تكن انتم بنفس المدرسه التي اسسها معاويه ويزيد. ومع من انقلب بعد رسول الله الله عليه واله وسلم.
علي ماذا كان الانقلاب
هل ياترى علي الديمقراطيه او الشرعيه المزعومه التي قتلتم وستبحتم الحرمات من اجلها ومن اعطاكم الامر فيها
نحن لازلنا نذكركم الغدير
ونقول لكم مع ا نتم اليوم مع علي. او من استبدل غيره بسقيفة بني ساعده
استبدلوا الغدير بالسقيفة

وكذالك عاشوراء
من مع الحسن عليه السلام او مع معاويه
من مع الحسين عليه السلام او يزيد الملعون عليه لعنة الله ورسوله والناس اجمعين
وبما صنع بابن نبي وسبطه الحسين بن علي عليه السلام
من يختار الجنه فهذا سيد شباب اهل الجنه
ومن يختار النار فهذا يزيد سيد شباب اهل النار
عرفتم لماذا نبكي الحسين وجميع اهل بيته

طريقين لا ثالث لهما
حق وباطل
والصادقين والكاذبين

علم وجهل
ونور وظلام
وحسنات وسيئات
وبناء الانبياء وابناء الادعياء
واولياء الله واولياء الشيطان
وجنه ونار

الم يستحق هذا منكم ان تعودوا الي رشدكم
والى صوابكم
من العناد والكفر والخروج عن هدى الله
فهل من معتبر
قال الامام الرضا عليه السلام قال الله في الحديث القدسي عن الله
لااله الا الله حصني ومن دخل حصني امن من عذابي
ولاية علي ابن ابي طالب حصني ومن دخل حصني امن من عذابي

فباي الحصون انتم يامن تحاربون اوليائه با لارض
واذا قيل لهم لاتفسدوا الارض قالوا انما نحن مصلحون
افسدتم بكل شي ولم تتركوا شيا الا افسدتموه واسم الاسلام. ادعيتم
ولدينه انتسبتم
ولاعدائه واليتم
ولاوليائه حاربتم وقاتلتم
عرفتم الفرق الذي بيننا وبينكم شاسع مابين السماء والارض
قلت ماسمعتم واستغفر الله لي والكم
هو نعم المولي ونعم النصير

بقلم / المجاهد عبدالله المنصوري
مدير اوقاف مديرية جبله. م اب
اليمن