القاضي عبدالكريم الشرعي

جمعتها الكاتبة اشواق مهدي دومان بعنوان ظواهر طفت على السطح 

طلاااااقات بالجملة و خلع و فسخ و تفكك اسر و ضياع و تراكم أحقاد و سوء ادارة الحياة .

مواطن له  اسم مرموق يستغل اسمه و هيبته فيأخذ سلفات من بقالات و حين مطالبة أصحاب البقالات بقضاء ديونه يبعث بطقومات لمن يطالبه .

فساد رهيب في القضاء و تأخير القضايا و استغلال القضاة و المحامين لحاجة الناس لهم فشطح و نطح في تقاضي أتعابهم بماهو فوق الطاقة ،

الأوقاف و تراخي في مكافحة المزورين و النصابين و بيع الأراضي الوقف حر ، و………

أزواج مفسبكون تراهم ركعا سجدا عند قلوب النواعم الفيسبوكية و عند زوجاتهم  : عنف و قسوة و غلظة و هجر و طلاق عاطفي ، و إهمال للأولاد .

بنات يتمنين السترة عاملات بالمثل الشعبي المصري : “ظل راجل و لا ظل حيطة ” ، لكن الاسلوب غلط فمسكينات أكثرهن متعلمات و مفسبكات و موتسبات : و الحاصل : كلمة تجر كلمة و عواطف و مشاعر و تنتهي بارسالها صورها لتثبت جمالها و هو طبعا لا هو روميو و لا جميل بثينة و لا عنترة و لكن واحد قليل دين يضحك على عقلها و يبتزها بصورها و تضطر تلحقه مثل ما عاد أنا قايلة ، و بعدين يجي لها خاطبي غيره تتزوج و يرسل حبيبها الأول  صورها لزوجها  أو محادثاتها في المشاعر و بعدها شك و غيرة و طلاقات و فضايح و جنون و…

وزراء نوم النّوم منهم رجال مخلصون لكن  بعدد أصابع اليد ، وهم من ينظرون لمن حولهم بأنهم بشر ، و البقية يتنعمون متلذذين بهموم المواطن و مشاكله و مابيعرفوا أن ”  الي يده في النار غير الي يده في الماء ” .

مسؤولون يهدون الوظائف اهداءات للأسرة و العائلة و لمن يحبون برغبات شخصية و محسوبيات و ترك المفاضلة على أساس الخبرات و الكفاءات .

ناس يتظاهرون بالولاء إلى أن يصلوا لمراكز مرموقة فيقربون لأصحاب القرار فيسيطرون عليهم ، و ما عاد تقدر تقنع الكبار  بأن فلان فاسد أو ظالم او سارق لأنهم هم المصدقين و أنت  كذاب أشر .

تراخي  في القيام بالواجبات فمثلا يتم الإبلاغ عن تهديد فلان لفلان بتفجير بيته فلا يحرّك المتخصّصون ساكنا ، و لا حركة يفعلونها لمواجهة جريمة  كادت أن تكون لولا ألطاف اللّه و أصحاب الخير ،،

رجال يتجمعون ( في جلسات التخزينة )  متناقشين و متآمرين كل واحد يظهر لصاحبه أنه غضنفر أمام زوجته و هو سنجوب صغير في الحقيقة لكن لخبثه يعلم صديقه على زوجة صديقه فيسير الغضنفر و مايقصر مع زوجته الي قد بيبسرها حشرة و بيعايرها بزوجة صديقه السنجوب ، إضافة إلى هتك حجب الحياة الزوجية المقدّسة ،،

نكات بايخة و هزيلة و فيها اشارات غرائزية موجودة حتّى عند الحيوانات و مع هذا تفاخر و ضحك و تعليقات و لا كأن معنا قائد مسيرة و رجال في الجبهات بيبذلوا أرواحهم لأجل تأسيس الفضيلة و القيم .

مجتمع بتحكمه الإشاعات فعن فلان أن فلان فعل كذا وكذا و عدم التحري فدخول في المحظورات و نميمة و تشويه و كذب .

منافقون كل همهم تشويه  أنصار اللّه و هم مجرد كتل و خلب من خلب جهنم و حجارها ، ما يعرفوا حتّى اسم  جبهة  واحدة .

سواق تاكسي شيبة يرحم اللّه و جالس بيغمز و قد الجلطة ضربت له عين و مع هذا مابيحترم شيبته و لا جلطته الي مابيذكرش بها الموت في أي لحظة .

بنت بتسمي نفسها مؤدبة و لابسة بالطو ضيق و مقرمة بتبين نص رقبتها و برقع بيبين ملاجعها حين تهب ريح ، يبسرها قليل خير يعاكسها تقوم تلاعنه و مش هي دارية أنها من أوحى له في لبسها و حركاتها أنها رخيصة و مبتذلة و لو كان حلاها بيدق السقف و لا يمكن يفكر فيها الي بيعاكسها نفسه كزوجة ،

شباب بيحافظوا على بناتهم و يغيروا على خواتهم و يعاكسوا و يغازلوا بنات الناس ،

أمهات تقل لها بنتش غاوية وجهيها للبس ساع الناس قد هي في قاعة العرس ساع لزقة الحمام متعرية ، تقل لك : خليها تفرح بشبابها ،

ولد يعشق الجبهات تجي أمه تندب و تلطم يرجعوا ابنها عاد هو صغير و عمره عشرين سنة و حالة بلاده عدوان و البلد محتاج لكل رجل قادر على حمل السّلاح ..

واحد يشتي يفهم الحقيقة و بيتابع الحدث و العربية و الجزيرة و ….

رجل بيحرم أسرته الفاكهة و يطلع له عرق يهودي لو طلبته بنته تفاحة لكن للقات يبذل خمسة ألف و مافوق في اليوم الواحد ،

أكاديمي بيفسر القرآن و يجي عند : اعدلوا ، و يغض طرفه فقد رمى زوجته الثانية و رجع يطبطب على الأولى و عاد هو غر ذكر  أنه كسرقلبها بزواجته بالثانية الي ما لها أي ذنب يهملها هي و عيالها ، و انتبه هو : مفسر قرآن ( يا سعم )

شيخ بيدعي أنه بيعالج من السحر و العين و…  حين يرقي للنساء يستغلهن و يقرب منهن بدعوى يقرا في أذانهن و بعدا لا بيخرج الجني الي فيها و لا بيخلي الجني يستقر و يهجع من الوسوسة فيها ،،

بنت تدعي الطيبة و المسكنة لوما غر تتزوج تقلب الخروف  على أخته و أهله كلهم .

رجل ملقلق مصفر من القات و شكله يفجع قرية  و يتخور على أمه و خواته بنت مثل فلقة القمر ، و بعدما يتزوجها يهددها بزواجة ثانية ،

** المآسي كثيرة و لنا لقاء بإذن اللّه في ظواهر غير **