أشواق مهدي دومان

   من فرط اجلالي و عميق محبتي و طفح إعجابي و غرام اعتزازي و سمو نظرتي لهم ،

بتُ أخاف عليهم منّي أن أصيبهم بالعين فعين المحبّ كما يقال تصيب ،

عين تذرف فرحا و نشوة بانتصاراتهم ، عين تبعث للروح رسائل عشق طاهر تتلعثم خشية عجز التّعبير أن يسمو لمقاماتهم العالية ،

إنّي أتحدّث عن أولئك الثّابتين الشّامخين الأعزّة الغرّ الميامين الحيدريّين الأباة الشجعان الأبطال ، حديثي عن العمالقة حديثي عن رجال الجيش و اللجان الشّعبيّة ، رجال اللّه و  أسوده الضّيغميّة  الحيدرية ،

وقد أمرتُ حروفي بأن تقف عند حدّ معين من بيان عشقي الطّاهر الممتنّ لهم ، و في وصف لا يتهمني البعض فيه بالمبالغة ، فو اللّه ما أكرهتُ حرفا واحدا حين الكتابة لهم و فيهم، لكنّها حروف تجرف كلّ وهم وشكّ ، حروف تعدّت أوامري و كأنّها تأخذ أوامرها من عشقها في عالم آخر هو عالم الرّوح التي لا يحدّها حبر قلم ، و لا يحصرها سطر دفتر لرجال :  السّيف عندهم أصدق إنباء من الكتب  في حدّه الحدّ بين الجدّ و الّلعب ،

رجال اللّه: أخبروني ما تلكم  اللغة التي تفيكم قدركم ، أخبروني فلغة الجحود و التّقصير و النّقص في لساني الشّحيح بينما أنتم أرواح اكتملت ثقتها باللّه ، فثبتت و انتصرت و انتصرت و انتصرت ، و لم تهزم، و لن تهزم .

رجال اللّه : أخبروني إن لم تكونوا بدور  السّماء و ليوث الأرض و حيتان البحر فمن تكونون  ؟

 أخبروني : إن لم  يعشقكم النّور  فمن سيعشق ؟

أعرف أنّكم أشدّ تواضعا رغم ما تقدّمونه ، و لربّما لم أرقَََ لمستواكم لتخبروني بلغة تعشقونها بينكم ؛ لأخاطبكم بها و لكن ها هو رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم)  بينكم و لغته الضّاد ، بل إنّه المرسل بلغة الضّاد رسولا عربيّا ، خيار من خيار من خيار ،  و هو حيّ  لم يرحل فهو خالد في أرواحنا ما برحها ولن يبرحها ، و نحن جميع أمته على تواصل و اتصال به ، و بلغته العربيّة التي علّمنا إيّاها ، نحن في اتصال به لم ننقطع عنه مادام القرآن مسيرة حياتنا و نهجنا الأوحد .

نعم : سيّدي وحبيبي و نور عينيّ و قرّتها و بهجتها : نحن على اتصال بك يا-  حبيب اللّه محمّد –  مادام فينا رجال يقاتلون الشّرك والكفر والضّلال، و  لا يهابون ترسانات المعتدين  المهولة  ،،

يا حبيب اللّه : أنت فينا ومنّا و بيننا نحن-  المظلومين -،  أنت بيننا  نحاصر ونجوع و يجتمع الشّر ، و يتكالب البغي علينا ، فإن فعلوا بنا ذلك فلقد فعلوا  بك ذلك قبلنا و لم يوهن عزمك،  و لم يتشرذم إيمانك ، و لم تتشظّ ثوابتك .

 يا حبيبي : فعلوا بنا مافعلوه بك ، فما زادوك غير ثباتا و نحن كما أنت سراجنا  المنير ، نحن منك ، وأنت منّا و فينا وبيننا مادام رجال كعمّار بن ياسر ، و أويس القرني ، و سعد بن معاذ ، و حسان بن ثابت،  و عبدالله بن رواحه يحاصرون قوى الشّر التي تكالبت عليك ، و يجاهدون بأرواحهم و أموالهم و ألسنتهم  ، أولئك مَن في عروقنا دماؤهم، ومن في أرواحنا قيمهم  ، ومن في عيوننا  نظراتهم ،

أنت بيننا يا حبيبي يا محمّد ما فينا رجل من نسلك يحيي فينا مادعوت أنت إليه ، و يعتصم بنا حولك و قرآن نزل عليك لتخرج النّاس من الظلمات إلى النّور،، أنتَ فينا بقائدنا حفيدك : السّيّد / عبدالملك الحوثي ،

رسول اللّه : أنت فينا شعب مظلوم يخيّر بين السّلّة والذّلّة ، فيتبرأ من كل ذليل و يطيب له البذل و التّضحية في سبيل اللّه كما بذلت ومن معك ،

رسول اللّه : أنت بيننا و منّا رجال يثبتون ، يزأرون ، يقاومون ، يدافعون عن عقيدة افتديتها أنت  وأسباطك و آلك  بأرواحكم فعشتمَ وحييتم، َ و  لن تموتوا فينا قرآنا عربيا غير ذي عوج ،،

أنت بيننا تقول :

_ “انفروا خفافا وثقالا “، أنت فينا تقول :

_ “وجاهدوا بأموالكم و أنفسكم “، أنت بيننا تقول :

_” اصبروا وصابروا ورابطوا “، أنت فينا  تقول :

_” كتب عليكم القتال”  ، و تقول :

_ ” السّن بالسّن ” ، و  تقول :

_ “أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا و إن اللّه على  نصرهم لقدير “،  و تقول :

_  “و أعدوا “، و تقول :

_ “لينصرن الله من ينصره “

أنت هنا تقول :

_ ” ألا إّن نصر اللّه قريب ”  ،

فلينقطع  كلّ لسان يقول: إنّك متّ قبل أربعة عشر قرنا .

نعم : مات من قال : إن ّ محمّدا قد مات .

مات من قال: إّن الحياة قد خلت منك و آلك .

مات من قال :  إنّ ذكر اسمك و الاحتفال بمولدك بدعة ،

مات كل تكفيريّ، مات كل وهابيّ مات كل معتدٍ  ، مات كلّ سعوصهيوإماراتيكي ،،

مات  كلّ من  صافح  نتنياهو ، وأدخله مسجدك و حرمك المكيّ والمدنيّ و  مسراك ،، ماتوا جميعا وتلاشوا حين اتّخذوا اليهود والنّصارى أولياء لهم من دون المؤمنين ،،

ماتوا حين خذلوا مسراك و خانوا أحفاد أنصارك ،،

ماتوا حين هدموا بيوتك ، و أقاموا مقامها قذاراتهم ، ماتوا حين وطئ نتنياهو  قلوبهم فعانقوه و صافحوه بحرارة ، و قد لُعن بلسان ربّ العالمين و لسان أنبيائه و رسله ،

ماتوا  حين أوصيتهم بالأنصار  فقصفوا أحفاد الأنصار،  وأجاعوهم ، و حاصروهم، و هتكوا  حجب موطنهم موطن الإيمان و الحكمة ،

ماتوا في تحالفهم بعواصفهم وبآمالهم ، ماتوا وهانوا ومن أيدهم و نافق معهم وصمت عن جرائمهم .

ماتوا – يا حبيبي يا رسول اللّه – و عشتَ يا ابن عبداللّه ،

و حييتَ و لن تزال حيا لن ولم تمت ؛ فأنت و تحت لوائك أنصارك يستردّون عقيدتك السّمحاء في ظلم العالم كلّه  وفي نكران  الأقربين ، وكأنّنا  غرباء كما  كنت حين خذلك أهلك و قبيلتك إلّا من آل بيتك الأطهار ،،

يا حبيبي و يا نور عيني و بهجة روحي و عشقي السّرمدي : لم تمت و أنت بيننا تحثّ أنصارك  على المرابطة والجهاد للانتصار للحق ،

يا رسول اللّه : أنت هنا بين  رجالك في جبهات الشّرف يصلّون عليك  بنادقا و رصاصات تخترق  مواضع أضغان المعتدين ،،

أنت  هنا بين رجال اللّه و أنصارك الذين يصلّون عليك ولّاعات تحرق فخر صناعات المستكبرين ،

أنت هنا بين أُسود  تحتفل بك طائرات مسيّرة تهزّ عروش الظّالمين ، و قوّة بحريّة تلتهم بوارج المتغطرسين  ،

أنت هنا بين رجال يحتفلون بمولدك و بطريقتهم الخاصّة ينكّلون بمبغضيك من يزيديّي العصر و الأوان ،،

رجال  يصلّون عليك و آلك و ما نسوك ، يصلّون عليك صلاة فعليّة ينكرها نواصب العصر حين يقرؤون في التّشهد و يرتلون الصّلاة عليك و آلك ثم ينكرونها في الحياة و ينسون  آلك وعترتك بعد التّسليم من الصلاة مباشرة في محاولة تغريب و سلخ  للثّقلين (  كتاب اللّه و عترتك ) !!

 و أمّا نحن فأنت بيننا في صلواتنا الخمس و قبلها و بعدها،  فنحن لم نؤمن بأنّ محمّدا قد مات ؛ لأنّنا ما اعترفنا بأوّل تحالف لهم  في سقيفتهم،  و ما اتخذناها ( مثلهم ) خطوة نرتدّ فيها عن أمرك بموالاة باب مدينتك حين قلت :  ” من كنت مولاه فهذا علي مولاه ” ،،

سيدي – يا رسول اللّه – : نحبّك و آلك و ما عشنا انفصاما ، و رجال اللّه يوقّعون عهدهم صدقا و ميثاقا بدمائهم و وأرواحهم الزّكيّة  الطّاهرة  و ثباتهم ..

رسول اللّه : دمتَ بيننا إلى أن نلقاك و نشرب من حوضك شربة هنيئة بيديك و بيدي ساقي حوضك و وصيّك و هارونك لولا أنّه لا نبيّ بعدك ..

رسول اللّه : و أنت بيننا فاسمعها منّا كما سمعتها من أجدادنا ، و في شهر و يوم مولدك اقبلها منّا  كما قبلتها منهم حين أنشدوك :

_ طلع البدر علينا ** من ثنيّات الوداع .

_ وجب الشّكر علينا ** مادعا للّه داع .

_ أيّها المبعوث فينا ** جئتَ بالأمر المُطاع _ جئتَ شرّفتَ المدينة ** مرحبا يا خير داع .