الحسين و قفل القلوب

 أشواق مهدي دومان

                تعاطفنا مع سالي حين تم تعبئة أجيال بمأساتها و مثلها أخت السّبع البجعات ..

بكينا على ريمي الذي عاش طفولته بحثا عن وطن الحبّ الأمّ ..

غضبنا على الكابتن ماجد حين ركل الكرة فكسرت ركبته و بكينا لألمه ..

حتى قرانديزر كنا ننتصر معه على وحوش فيقا..

ذلك من مسلسلات الكرتون ، لنبكي البشر في مهند الذي نتابعه حلقة بحلقة و نبكي لبكاء لميس و نتفاعل و نعيش التيتانك و نتعاطف و نبكي كذلك على أحداث تلك  القصّة ، و لكن حين تحكي كفاح و استبسال سبط رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله و سلم )  الحسين في كربلاء فأنت  بدعة  و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار .

عالم جاهل غبي يستبدل الحقّ بالوهم و الخيال ،  و يستبدل  الذي هو أدنى بالذي هو خير ؛  فقد قاطعتني و هي الرقيقة كما عهدتها و لكنها انبرت كقطّة متنمّرة حين أجبت عن تساؤل أخرى تقول : لماذا عاشوراء ؟

 فلم أنطق بعد إلّا و رأيتها  مندفعة : لا نريد سياسة و لا نريد سماع شيئ فقلت لها : لكِ ذلك لكن دعيني  أمنحكِ  وصفا ينطبق على قلبك و مثلك معك ، و هو من القرآن و لكنّي  سأدمجه من سذاجة رؤاك و سطحيّة جدالك و جمود الفكر الوهابي الذي حصنك من أن تنصتي للحق فقال لك :

لا قول بعد قول العريفي و القرني و صعتر و كمون و …الخ

و بهذا ( للأسف ) فأنتِ تملكين قلبا أغلف و قد شَبِهتِ من قال للّه ( تعالى ) دون حياء منه أو وجل  : ” قلوبنا غلف ” ، و كما رأيت في مسلسل الكرتون وحوش(  فيقا ) حين تتغلّف في كوكبها بغلاف  زجاجي يعزلها عن التّاثّر  من أي ضربات بالنّار ، فقد وضعتِ نفسك و غلّفتِ قلبك تغليفا باسم العقلانية المجرمة الحمقاء ، و عدتّْ تقفلين الباب على من يريد الفهم و كأنّ : ” على قلوب أقفالها ” وصف يليق بك  و مثله : قلوبكم غلف  ،

فلك القفل و لك الغلاف و لتعيشي مغلفة مقفل عليك بالصمت عن الحقّ يا :

عاقلة ، و سنعرّف العالم بالحسين الذي ضقتم ذرعا بثورته و هي العالمية الخالدة .