الشهيد الرئيس صالح الصماد: من يد تحمي اليمن إلى أذرع تطول فلسطين

عدنان عبدالله الجنيد.
المقدمة: مدرسة الهوية الإيمانية ورجل المشروع القرآني
الحمد لله القائل:
{مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23].
لم يكن الشهيد الرئيس صالح علي الصماد مجرد قائد سياسي أو رئيس عابر في تاريخ اليمن، بل كان آية عملية للمشروع القرآني تجسدت في الميدان. من بين مزارع بني معاذ وتحت ظلال جبال سحار الشامخة، خرج الصماد يحمل في قلبه نداء الحق الذي سمعه في “مران” من الشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي، رضوان الله عليه ،ليكون صدى حياً لذلك المشروع الذي سكن كل جوارحه.
واليوم، ونحن نخوض أشرس معارك الجهاد المقدس نصرةً لغزة، ندرك أن صرخات التكبير التي تنطلق مع كل طائرة “صماد” تدك حصون الصهاينة، هي الصدى الممتد لذلك النفس الطاهر الذي ارتقى في الحديدة، مؤكداً أن دماء الشهداء تصنع نصر الأمة الأكبر.
كما قال الصماد:
“المشروع القرآني هو الذي أعاد لنا الثقة بأنفسنا، وهو الذي كسر حاجز الخوف والرهبة من قوى الاستكبار العالمي.”
من شِعب بني معاذ إلى سدة المسؤولية: رحلة الوعي والبناء
عاد الصماد إلى قريته “ساحة صبر” بعد لقائه التاريخي في “مران”، لكنه لم يعد كما غادرها.
كانت كلمات السيد حسين الحوثي رضوان الله عليه ،قد أشعلت في نفسه نار المسؤولية.
أدرك أن الصمت لم يعد خياراً، وأن “كلمة الحق لا بد أن تصدح بها الحناجر”.
في خطبة جمعة حاسمة، وقف على منبر مسجد قريته متحدياً رقابة المخبرين، ليطلق للمرة الأولى في تلك المنطقة الصرخة المدوية:
“الله أكبر، الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام.”
كانت تلك اللحظة بداية التحول من معلّم في مسجد صغير إلى قائد لأمة. لقد فهم الصماد مبكراً ما أكده لاحقاً:
“المسؤولية مغرم لا مغنماً، وتكليف لا تشريف.”
دلالات الاسم: من “صالح” إلى “صماد”
صالح: الإصلاح العملي لا العبادة الانعزالية
لم يكن الصماد انزواءً في محراب، بل كان “عملاً صالحاً” أصلح به مؤسسات الدولة التي أفسدها الارتهان.
علي: الشجاعة العلوية والثبات على المبدأ
استلهم من مدرسة الإمام علي كرم الله وجهه ،الشجاعة والعدل، وكان “كراراً” في مواجهة التحديات.
في مواجهة العدوان، أعلن:
“من أراد أن يأتي إلينا غازياً، فسيكون استقبالنا له على خناجر بنادقنا.”
أبو الفضل: الإيثار والتضحية
جسد إيثار العباس عليه السلام،في مواساته للفقراء والمجاهدين، حتى ضحى بروحه في سبيل شعبه، مؤكداً:
“لو استشهد صالح الصماد، غداً ما معا جهاله وين يرقدا.”
الصماد: السيد المقصود والدائم الباقي
تحول اسمه إلى دلالة استراتيجية؛ فكان “الصماد” الذي صمد في وجه العاصفة وصار مَقصد الأمة في مواجهة التحديات.
“يد تحمي ويد تبني”: هندسة الدولة في زمن الاستثناء:
أطلق الصماد مشروعه الوطني تحت شعار “يد تبني ويد تحمي”، الذي لم يكن للاستهلاك الإعلامي، بل منهج عمل متكامل. أدرك أن “بناء الدولة الوطنية على أسس السيادة الكاملة” هو الطريق الوحيد للتحرر.
لم يكن مجرد قائد عسكري، بل مهندساً مؤسسياً وضع اللبنات الأولى للدولة الحديثة. كان يؤمن بأن الشعب هو صاحب الشرعية وصانع التاريخ، فسعى لجعل الرئاسة “مظلة لكل اليمنيين بتعددهم وتنوعهم”.
حنكته السياسية تجلت في إدارة التناقضات الداخلية، حيث نجح في وأد فتنة ديسمبر 2017 بحكمة نادرة، محافظاً على تماسك الجبهة الداخلية التي وصفها بأنها “أقوى من أي وقت مضى”.
مهندس “المعادلة الباليستية” والردع الاستراتيجي في عهده، انتقل اليمن إلى مرحلة توازن الرعب.
لم يعد الصاروخ رد فعل، بل أصبح استراتيجية. أعلنها صريحة:
“هذا العام (2018) سيكون عاماً بالستياً بامتياز، ولن تسلم السعودية من صواريخنا مهما حشدت من منظومات دفاعية.”
كان الصماد المشرف المباشر على تحويل القدرات العسكرية اليمنية من الدفاع السلبي إلى الهجوم الاستراتيجي، مؤمناً بأن السيادة الحقيقة تبدأ من المصنع الحربي، فركز على توطين التكنولوجيا والوصول إلى الاكتفاء الذاتي.
من “صماد الأرض” إلى “صماد الجو”: الرعب الذي يحلق بأجنحة:
اغتياله في الحديدة لم يكن سوى اعتراف باستراتيجيته الخطيرة. لكن اليمن حولت الخسارة إلى انتصار: الطائرات التي تحمل اسمه لم تعد تحمي السماء فحسب، بل أصبحت “ذراعاً طويلاً” للأمة، تطاول الأعداء في البحر الأحمر والمحيط الهندي، محطمة كبرياء أساطيلهم،ويافا وعسقلان.
كما صرح الصماد في إحدى مقولاته التاريخية:
“من أراد أن يأتي إلينا غازياً، فسيكون استقبالنا له على خناجر بنادقنا.”
الرئيس الزاهد: مدرسة في القيادة والنزاهة:
دخل السلطة وخرج منها شهيداً دون أن يمتلك منزلاً أو رصيداً بنكياً. كان يرى المنصب “أمانة ثقيلة”، قائلاً:
“مسح الغبار من على نعال المجاهدين أشرف من كل مناصب الدنيا.”
كان “رئيساً تحت النار”، يتنقل بين الجبهات، ويواسي الجرحى، ويجلس مع البسطاء، جامعاً بين البساطة والهيبة، ومهندساً للتوافقات التي حظيت باحترام الخصوم قبل الأصدقاء.
الثقافة القرآنية: المنطلق والمرجع
كان الصماد “معلماً” قبل أن يكون رئيساً. محاضراته ودروسه في مسجد قريته أعادت صياغة الوعي، وغرست حقيقة مركزية:
“القدس هي المعيار الذي نقيس من خلاله مستوى تقدم العرب والمسلمين أو تراجعهم.”
حوّل الثقافة القرآنية إلى محرك للقرار السياسي، مؤمناً بأن الصمود العسكري يجب أن يقترن بصمود فكري:
“نحن أمة لا تنكسر لأننا استمدينا قوتنا من الله ومن كتاب الله.”
فلسطين: البوصلة والمعيار الأخلاقي
لم تغب القدس عن خطابه حتى في أحلك ظروف الحصار، معتبراً أن ما يتعرض له الشعب اليمني من عدوان هو امتداد لمشروع العمالة الذي يستهدف كل صوت حر. واليوم، اليمن الذي يغلق البحر الأحمر أمام الصهاينة يفي بالعهد الذي قطعه الصماد:
“نجدد العهد لفلسطين أن قضيتها هي قضيتنا الأولى، وسندافع عنها بكل ما أوتينا من قوة.”
العهد: من دم الشهيد إلى نصر الأمة
استشهاد الصماد في شهر أبريل 2018 الموافق شعبان عام 1439ه، لم يكن نهاية، بل فجراً لقوة متجددة. ارتقى وهو يمارس أسمى درجات المسؤولية، وزار الجبهات وتفقد المجاهدين.
دماؤه الطاهرة أصبحت جذوة متقدة تضيء طريق المقاومة، وتحفز الأمة نحو تحرير مقدساتها.
الخاتمة:
إرث لا يُنسى ومدرسة لا تزول
ترك الصماد إرثاً يتجاوز الشخص إلى منهج.
هو “مدرسة قيادية” تعلمنا أن الزهد والنزاهة قوة، وأن التواضع ليس انحداراً بل ارتقاء، وأن الشهادة في سبيل المبدأ خلود.
لقد حول دم الشهيد مشروع “يد تبني ويد تحمي” من فكرة إلى استراتيجية أمة، ومن رجل إلى أجنحة طائرات تحمل اسمه لتقول للعالم: لقد حاولوا قتل الرجل، فحولناه إلى فكرة لا تموت وسلاح لا ينكسر.
اللهم تقبله في عليين، واجعل دمه شاهداً على صدق العهد وحافزاً للأمة نحو تحرير مقدساتها.
إنك سميع مجيب.
الذكرى السنوية للشهيد الرئيس
صالح علي الصماد
رجل المسؤولية.