مذكرات السيد هيمبر الجاسوس البريطاني في الشرق الاوسط 

مذكرات السيد هيمبر الجاسوس البريطاني في الشرق الاوسط 

  Memoirs of Mr Hempher, The British Spy to the Middle East
الجزء السادس :
 
الكاتبة / كاتبة يحيى السني
 
هيمبر ومحمد عبد الوهاب
يقول هيمبر ”بدأت بسحب شال الإيمان ببطء من على أكتاف محمد بن عبد الوهاب
نصحته بمتابعة مسار مختلف تمامًا عن السنة والشيعة. لقد فضل هذه الفكرة الخاصة بي. لأنه كان شخص مغرور جدا و بفضل صفيه العميلة السرية للمخابرات البريطانيه التي تزوجها محمد بن عبد الوهاب زواج مؤقت ( زواج متعة) استطعت السيطرة عليه ووضعت الرسن عليه وتمكنت من التحكم به“
في إحدى المرات قلت: “لقد سمعت أن النبي جعل الانصار والصحابة اخوة  هل هذا صحيح؟” بناء على رده الإيجابي ، أردت أن أعرف ما إذا كانت هذه القاعدة الإسلامية مؤقتة أم دائمة. وأوضح: “إنه دائم. لأن النبي محمد حلاله حلال حتى نهاية العالم ، وحرامه حرام حتى نهاية العالم”. ثم عرضت عليه أن يكون أخي فرحب بالفكرة لذلك كنا إخوة.
منذ ذلك اليوم لم أتركه بمفرده. كنا معا حتى في رحلاته. كان مهم جدا بالنسبة لي. كان بالنسبه لي  الشجرة التي زرعتها ونمت وأمضيت أكثر أيام شبابي من اجلها  . بدأت الآن في إنتاج ثمارها.
 
كنت أرسل تقارير شهرية إلى وزارة المستعمرات في لندن. كانت الإجابات التي تلقيتها مشجعة للغاية ومطمئنة. كان محمد بن عبد الوهاب  يتبع الطريق الذي سلكته من أجله.
كان من واجبي أن أشبعه بمشاعر الاستقلال والحرية والشك. لقد أثنت عليه دائمًا ، قائلة إن مستقبلًا رائعًا ينتظره.
 
في أحد الأيام اختلقت الحلم التالي: “حلمت في الليلة الماضية بالرسول محمد (ص) .وحرصت على استخدام مفردات من الحجاز كنت قد تعلمتها سابقا من اجل جعل الامر اقرب للحقيقة ومداعبة مشاعر محمد بن عبد الوهاب وقلت كان رسولنا  يجلس في مجلس من حوله كان مجموعه من العلماء لا اعرفهم وقد  دخلت انت عليهم وكان وجهك مشرقًا كما القمر. لقد سرت نحو النبي ، وعندما كنت قريبًا بما فيه الكفاية ، وقف النبي وقبّل جبينك وقال: “أنت تحمل نفس الاسم ، وريثي في العلم، ونائبي في الدنيا” قلت ، “يا رسول الله! أخشى أن أشرح معرفتي للناس”. أجاب النبي “أنت الأعظم. لا تخف”.
 
كان محمد بن عبد الوهاب متوحشًا بفرح عندما سمع الحلم. سأل عدة مرات عما إذا كان ما أخبرته صحيحًا ، وتلقى إجابة إيجابية في كل مرة يسأل فيها. أخيرًا كان متأكدًا من أنني أخبرته بالحقيقة. أعتقد ، منذ ذلك الحين ، أنه عازم على الإعلان عن الأفكار التي شربته بها وتأسيس طائفة جديدة.
 
في أحد تلك الأيام  تلقيت رسالة من لندن تأمرني بالمغادرة إلى مدينتي كربلاء والنجف ، وهما المركزان الشيعيان الأكثر شهرة  لذلك اضطررت إلى وضع حد لشراكتي مع محمد بن عبد الوهاب ومغادرة البصرة. ومع ذلك ، كنت سعيدًا لأنني كنت متأكدًا من أن هذا الرجل الجاهل والمفسد أخلاقيا كان سيؤسس طائفة جديدة ، والتي بدورها ستهدم الإسلام من الداخل ، وأنني كنت من اقف وراء هذه الهرطقة الجديدة
 
الامام علي الخليفة الرابع عند السنة والأول حسب الشيعة ، دُفن في النجف. كانت مدينة الكوفة على بعد فرسخ واحد أي على بعد ساعة واحدة سيراً على الأقدام من النجف ، عاصمة الخلافة. عندما قُتل علي ، قام أبناه حسن وحسين بدفنه خارج الكوفة في مكان يُطلق عليه النجف اليوم. مع مرور الوقت ، بدأت النجف في النمو بينما نسيت الكوفة تدريجياً. تجمع رجال الدين الشيعة في النجف. تم بناء المنازل والأسواق والمدارس (المدارس والجامعات الإسلامية).
كان الخليفة في اسطنبول لطيفًا وسخيًا معهم للأسباب التالية:
 
1- السلطة الشيعية في إيران كانت تدعم الشيعة في العالم واي تدخل من قبل الخليفة العثماني من شأنه أن يسبب توتراً  الأمر الذي قد يؤدي بدوره إلى الحرب.
 
2- سكان النجف يضم عدداً من القبائل المسلحة التي تدعم الشيعة و على الرغم من عدم وجود أهمية كبيرة من حيث الأسلحة والتنظيم ، إلا أنه ليس من الحكمة أن يواجه الخليفة خطر الوقوع في مشكلة معهم.
 
3- كان للشيعة في النجف سلطة على الشيعة في جميع أنحاء العالم ، وخاصة في إفريقيا والهند. إذا أزعجهم الخليفة فإن كل الشيعة سيثورون ضده
 
حاولت اكثر من مرة ان أغري الشيعة على التمرد على الخليفة العثماني ولكن لسوء الحظ ، لم يكن أحد يستمع لي ضحك بعضهم في وجهي لأنهم نظروا إلى الخليفة كحصن مستحيل الاستيلاء عليه. وفقا لهم سوف يتخلصون من الخلافة مع ظهور الامام المهدي المنتظر.
حسب رأيهم ، كان المهدي هو إمامهم الثاني عشر الذي كان من نسل نبي الإسلام واختفى في العام الهجري 255. وهم يعتقدون أنه لا يزال على قيد الحياة وسيظهر يومًا ما وينقذ العالم من الظلم ويملىء الارض عدلا بعد ان ملئت جوراً.
 
خلال بعثتي إلى العراق احسست باطمئنان كبير وسعادة حيث كانت كل الشواهد والأحداث تبشر نهاية الإمبراطورية العثمانية.اهم سبب  كان الحاكم المعين من قبل الإدارة في اسطنبول شخصًا غير متعلم وقاسي. تصرف كما يحلو له الناس لا يحبونه. كان السنة غير مرتاحين لأن الحاكم قام بتقييد حريتهم ولم يقدّرهم ، وكان الشيعة يشعرون بالاستياء من كونهم يحكمهم تركي بينما كان هناك من هو احق منه من نسل النبي من السادة والاشراف.
 
الشيعة كانوا في وضع بائس تماما الطرق لم تكن آمنة. كان قطاع الطرق ينتظرون دائمًا القوافل ويهاجمونها و لم يكن هناك جنود لحماية هذه القوافل .
 
مكثت في كربلاء والنجف لمدة أربعة أشهر. لقد عانيت من مرض شديد الخطورة في النجف. شعرت بالسوء لدرجة أنني فقدت الأمل تمامًا في الشفاء. مرضي استمر ثلاثة أسابيع. ذهبت إلى الطبيب. أعطاني وصفة طبية مع استخدام العلاج بدأت في التعافي. طوال مرضي مكثت في غرفة تحت الأرض لأنني كنت مريضًا ، أعد مضيفي الدواء والطعام مقابل مبلغ ضئيل من المال واحتسب ثوابا كبيرًا لخدمتني لأني كنت ادعائي زائرًا لـ “أمير المؤمنين“.
غادرت إلى بغداد. أعددت تقريرًا من مائة صفحة حول ملاحظاتي عن النجف وكربلاء وبغداد. قدمت التقرير إلى ممثل وزارة المستعمرات في بغداد. انتظرت أمر الوزارة بشأن ما إذا كان ينبغي عليّ البقاء في العراق أو العودة إلى لندن.
 
تمنيت العودة إلى لندن.لاني امضيت قترة طويلة خارج الوطن وكنت افتقد وطني وعائلتي. خاصةً ، أردت أن أرى ابني راسبوتين ، الذي ولد بعد مغادرتي. لهذا السبب ،أضفت الى تقريري التماسًا للحصول على إذن بالعودة إلى لندن لفترة قصيرة على الأقل. أردت أن أقدم تقريراً شفهياً عن انطباعات حول مهمة السنوات الثلاث التي قضيتها في العراق وأن أحصل على قسط من الراحة.
نصحني ممثل الوزارة في العراق بعدم الاتصال به كثيرًا خشية إثارة الشكوك. كما نصحني بتأجير غرفة في أحد النزل بجانب نهر دجلة ، وقال: “سأبلغكم بإجابة الوزارة عندما نتلقى البريد من لندن”. خلال وجودي في بغداد ، لاحظت المسافة الروحية بين اسطنبول ، عاصمة الخلافة وبغداد.
عندما غادرت البصرة متوجهةً إلى كربلاء والنجف ، كنت قلقًا للغاية من أن محمد بن عبد الوهاب ربما يبتعد عن الاتجاه الذي كنت أقوده إليه لأنه كان شخصًا غير مستقر وعصبي للغاية. كنت أخشى أن تكون الأهداف التي رسمتها لن تحقق.
عندما تركته كان يفكر في الذهاب إلى اسطنبول. لقد بذلت قصارى جهدي لثنيه عن الفكرة. قلت ، “أنا قلق للغاية عليك من الذهاب لاسطنبول ربما يتهموك بالهرطقة ويقتلوك اذا سمعو ماتدعيه“
 
ولكن خشيتي الحقيقية من ان يلتقي بعلماء عميقين قادرين على تحديد مغالطاته الخاطئة  وتحويله إلى عقيدة صحيحة ، وبالتالي فإن كل أحلامي يتذهب هباء.
اقترحت عليه الذهاب الى اصفهان في ايران المدينه الجميلة الهادئة وقلت له كما افترقنا قلت له ، “هل تؤمن بالتقنية؟” أجاب: “نعم ، أنا أفعل”. “لقد ألقى الكافرون القبض على أحد الصحابة وقاموا بتعذيبه وقتلوا والديه. واستخدم التقيه و قال علانية أنه كان مشركاً. (عندما عاد واخبر الرسول بما حدث) ، لم يوبخه النبي على الإطلاق ”.
نصحته: “عندما تعيش بين الشيعة استخدم التقية ؛ لا تخبرهم بأنك من السنة لئلا يصبحوا مصدر إزعاج بالنسبة لك. استغل  بلدهم وعلماؤهم ! تعلم عاداتهم وتقاليدهم. لأنهم جهلة وعنيدون “.
عندما غادر ، أعطيته بعض المال  بالإضافة إلى ذلك ، أعطيته حصانا للسفر كهدية وافترقنا.
بعد رحيله فقدت الاتصال به. هذا جعلني غير مستقر تماما وقلق . عندما افترقنا قررنا أن كلا منا كان سيعود إلى البصرة وأيا كان الطرف الذي عاد أولاً ولم يجد الطرف الآخر أن يكتب خطابًا ويتركه مع عبد الرضا.
 
مكثت في بغداد لفترة من الوقت. بعد ذلك ، استلمت الرسالة التي تطلب مني العودة إلى لندن. في لندن ، تحدثت مع الوزير وبعض المسؤولين في الوزارة. أخبرتهم بأنشطتي وملاحظاتي خلال مهمتي الطويلة. ابتهجوا كثيرا بالمعلومات التي قدمتها عن العراق وقالوا إنهم سعداء. من ناحية أخرى ، أرسلت صفية ، صديقة محمد بن عبد الوهاب  تقريراً مماثلا لتقريري ويدعمه . اكتشفت أيضًا أنه طوال مهمتي ان الوزارة ارسلت رجال يتعقبوني ويدونون الملاحظات عن تحركاتي وقد أرسل هؤلاء الرجال تقارير متزامنة مع التقارير التي أرسلتها  وقدمتها للوزير.
 
حددموعدًا لي لمقابلة الوزير. عندما زرت الوزير قابلني بطريقة مختلفة ورحب بي  كنت أعرف أنني احتلت مكانًا استثنائيًا في قلبه الآن.
 
لقد كان الوزير سعيدًا جدًا بمعرفتي أنني حصلت على شخص مثل محمد بن عبد الوهاب .
وقال “إنه سلاح كانت وزارتنا تبحث عنه. أعطه كل أنواع الوعود. سيكون الأمر مفيدًا إذا قضيت كل وقتك في تدريبه”.
أجاب عندما قلت: “لقد كنت قلقًا بشأن ان محمد بن عبد الوهاب ربما غير رأيه” ، لا تقلق. لم يتخل عن الأفكار التي كانت لديه عندما تركته. جاسوس وزارتنا قابله في أصفهان وأبلغ وزارةنا أنه لم يتغير “. قلت لنفسي ، “كيف يمكن لمحمد بن عبد الوهاب أن يكشف عن أسراره لشخص غريب؟” لم أجرؤ على طرح هذا السؤال على الوزير. ومع ذلك ، عندما قابلت محمد بن عبد الوهاب في وقت لاحق ، اكتشفت أنه في أصفهان ، قابله رجل يدعى عبد الكريم  وقال “أنا أخو الشيخ [يقصدني انا]. واخبره كل شيء
 
يتبع ،،،،،
 
كاتبه يحيى السني
كندا