ليس و ليست

 
ليس كلّ من يلبس قميصا مكتوبا بالإنجليزية دليل أناقته ؛ فبعض من يلبس يلبس بعشوائيّة و لايدري ما معنى كتابة قد تصدر من مؤسسة ماسونيّة و يكون معنى تلك الكتابة دعوة للعهر ككلمة 🙁 بيت دعارة ) ، و حين يلبس  ذاك فهو ينشر و يحبّب و يسهّل الفحش و البغي و الرّذيلة ، و يعاون تلك الشّركات المنتجة الماسونية في إشاعة الفجور .
 
 
كما أنّ ليست كلّ من  تفتخر بأن ترتدي بلوزة مرسوما فيها إحدى جميلات العالم تحمل جمال تلك الممثلة أو عارضة الأزياء أو المومس ( لو وجد جمال ) ، لكنّها قد تشارك في نشر التميّع ، و مع الأيّام يمكن  لفكرها أن يتحوّل و يحوّل فحبّ استطلاع الآخرين سيوجه إليها سؤالا : من تلك المرسومة بالبلوزة ؟ و من ثُمّ ستقلدينها يوما ،  و تقتدين  بتلك التي حملتها على صدرك أيقونة من الوهم دونما تشعرين  .
 
و ليست كلّ لعبة هاتفية آيبادية لابتوبية  تحمّلها بالنت مفيدة أو مسلية لك أو لطفلك أو ابنك بل إنّك و كثيرا من الرّجال تلهيكم هذه اللعب ،  وأنتم تعلمون أنّها لعب صهيونية مصنعة خصيصا لتدمير خلايا الدماغ ، و العمل على إقعاد العقل عن التمييز  بين الحق والباطل .. هي لعب  بليدة تدعو للتبلد ، و بعضها يستخدم الأسحار السوداء  كلعبة مريم و الحوت الأزرق و  غيرها من التي تأمر اللاعب بالتطبيق فيدخل متاهات هي عبارة عن خطوات لجرّه للجنون و السّيطرة على فكره و دماغه ، و بعضها ينتهي بالإيحاء لهذا اللاعب بالانتحار ، و قد حصل ذلك .
 
ليست  كلّ كاميرا ثقة لاحتفاظ صوركِ داخلها ؛  فالهواتف الجوّالة اللمسيّة صنّعت و من ميزاتها أنّها استخباراتيّة  لجمع المعلومات عن حامل هذا الهاتف لشيئ في نفس الماسون ، وهذا يعني أنّها  ليست جديرة بالثقة لتصوري نفسك بكلّ لبس و تسريحة ؛ فافرحي بجمالك و نفسك و لكن  من حربهم الناعمة أن يخترقوا هاتفك متى ماشاؤوا ،  و يسحبوا صورك و يستدرجوك بها لحقل تجارب غواياتهم و عهرهم ، فخفي نرجسيتك و ضعي لك كاميرا خاصة لتصوري نفسك و من تحبين من أهلك ، و أنتِ آمنة بأنك لن تستغلي .
 
ليس كلّ من  ينفع النّاس و يتجمّل معهم و يشاركهم قضاياهم بنافع لأهله فكثير  ما يكون  ” باب النجار  مخلع ”  و ” من ابسر علي في الشارع هنّا لأهل البيت ” ، فانفعوا و لتكن أرحامكم أولى بالمعروف .
 
و ليس كلّ من ابتسم للنّساء الغريبات في عالم الافتراض  حنونا مع زوجه،  فلا تطمعي في كلمة حانية  من غريب فربما حين تغترين به فتسرقينه ( عبر النّت ) من زوجته و تتزوجينه  تلاقين صنوف العذاب لأنّه مسرف في الكلام ، عاجز عن الفعال فلا تستعجلي نصيبك فربما أتاك الأعزّ دون مواعيد و مواعدة .
 
ليس كلّ من يوغر صدرك على زوجتك يحبّك ؛ فكثيرٌ يتناولون زوجات غيرهم لأنّهم صاغرون أمام زوجاتهم   مدعسون ، فيأتون ليوغروا صدرك من زوجتك كانتقام من جنس المرأة ، و إسقاط و دلالة على عجزهم أمام نسائهم فتعويضا لذلك يفسدون حياتك ، و قد ثبت أنّهم مع  زوجاتهم  أشباه فئران ، فيأتون  لنصحك بأن تكون أسدا على زوجتك المسكينة ؛ و لتعلم أنّ علامة ضعف شخصية الرجل ، و قلّة رجولته أن يتقبّل من يوغر صدره على زوجته كان صديقك أو عمّك  أو خالك أو  …الخ ، و لربّما يعيش ذاك المضطهد مع زوجته جحيما  فيراك منسجما مع زوجتك فتأخذه الغيرة و الحسد فيأتي ليوسوس لك أو  ( يوزوز في أذنك ) فتكره زوجتك و لاذنب لها  إلّا كونك ( مسمعة ، ضعيف شخصية تهبّك رياح من تنصت لهم فتميل معهم حيث مالوا ، و حينها وجب تسميتك بالذّكر الإمّعة ( و لاحظ ذكر دون رجولة ) .
 
و ليست كلّ صديقة أو أمّ ناصحة لكِ و هي توغر صدرك على زوجك دونما سبب ؛   فحياتك خاصة بك و لا تدعي غيرك يتصرف و يعبث بها ، و لا تسقطي تجارب غيرك عليك ،  و تلبسي حياتك الزوجية مقاسات غير مقاسات حياتك ؛ فلكل لبّاس ثوب ، و كلّ له خصوصيّاته ، و تفاصيل  حياة تخصّه ؛  فحافظي على خصوصياتك حتى لا  تشوّهي حياتك و تدمريها ، و كذلك فالكلام موجّه للزوج ،
 
و رجال هذه الأيّام عجاف كالسّنين خلقا و طبعا ، و خاصة و قد انتشرت موضة جديدة بين رجال هذه الأيّام و هي موضة الصّداقة التي يتدخّل فيها الصّديق  و يعرف  من خلال الزوج نفسه كل مايدور بينه و زوجه ، و بهذا انتهاك لحرمة الحياة الزوجية ؛ فعلاقتك بزوجك مقدس و حتى مشاكلكما لا تخرج إلّا لو سُدّت منافذ الحلول ، و حينها لتقتبسوا حكما من أهلك و حكما من أهلها بما يوجهه الشّرع و القانون و العرف ، و كفى اللّه الزّوجات شرّ  أصدقاء أزواجهنّ .
 
كما و ليس كلّ زوج  يعشق زوجته يعبدها فهناك من يعشق لكنه مربّ و مؤدّب و معلّم لزوجته ، كما أن ليست كل من تعشق زوجها ضعيفة ، و بالتالي يستهان بها فلا تعطى اعتبارا ؛  فهناك شخصيات قوية تتحمل ( الغلايب ) من أجلك أيها الرّجل النّائم عن الحقائق .
 
كما وليست كلّ من حصلت على قلب زوجها وفيّة ؛ فأكثرهن تفعل ذلك بداية ثمّ تنأى به لذاتها و أهلها و تستأثر به ، و تبعده ( و باسم الحبّ ) عن أمه و أخواته و رحمه ، و بعضهنّ لا تخجل من أن تجاهر بأنّها سحرته ليس بأدبها و كمالها لكنّها تجاهر و هي  تتعاطى الشّرك باللّه ، و  تستخدم السّحرة لتملك قلب زوجها بدعوى تحصينه من غيرها و تخفيف المشاكل و الحياة بسلام ؛ و من تفعل ذلك فهي شيطانة  وجب رميها في سلّة المهملات مهما كانت جميلة أو كاملة  أو …الخ ، لكن تحرّوا .. و تأكّدوا قبل الحكم ، و هنا دعوة للحكومة بأن تتقصّى السّحرة و تترصّدهم و تتعامل  معهم  بأنهم قتلة عمدا ،  و  محاربون للّه  في خلقه ،  و فيهم حكم الشّرع القرآني ،  و لابد أن ينفّذ ، و أمّا طلبة الأسحار فحبذا عقابهم  بالسّجن المؤبّد  كأقل عقاب .
 
كما و ليست كلّ أخت تطالب أخاها  بأقل و أدقّ حقّها في ميراث أبيها من أرض أو  عقار بكارهة للأخّ أو تشكّك في أخوتها له أو تمحق الأخوّة معه  ؛ فهذا حقّ من اللّه ، و لو سكتت باسم الاخوة فهي شيطان أخرس .
 
كما و ليس كلّ  من يرفض عرسان أخته دونما سؤال أو سبب بموفق أو حكيم  في قراره المُبرَر : أنا أدرى بمصلحتك و …الخ ؛ فقد تكون سعادتها مكتوبة مع ذاك المنظور له باللاجدارة ، و للأخّ أن يتحمّل مسؤوليته في السّؤال عن خاطب كريمته ، و لا قرار إلّا بالتّحري و أخذ رأيها .
 
كما و ليست من تضع ملصقا على صورها التي  في أيقونة الواتس أو الفيس بفتاة مرحة ،  تعيش حياتها بتفاصيلها كما توحي للعالم بتلك الحركات ؛ فلتخفّ ( الزّقعة ) ؛ فهناك برامج تنزع اللواصق و تسقط القناعات ، و ( لو تزيد تطلع شمات فقد ضيّعت مستقبلها بالزّقعة تيّه ) .
 
و ليست كلّ فاتحة نت في الليل قليلة أدب أو  قليلة حياء أو باحثة عن هوى  لتنتظر من بعض السّامجين تمسية أو وردة ؛ فهناك من تحب متابعة الأخبار ، و هناك من تنتظر رسالة من أخت أو صديقة أو…، فاحترم نفسك أيّها السّاذج السّامج و احفظ شرف غيرك يهيئ لك اللّه من يصون شرفك و مكالفك .
 
و ليس كلّ من يعدّد عيوب زوجته الأولى بصادق  أو ( مكلود ) فكثير  يكذبون لينالوا رضا  الثانية ، و قد أصيبوا  بعدوى النّزوات ،  فيتزوجون غررا ثمّ يفشلون فيرمون إحداهن ، و يشتتون الأرواح و الأبناء ، و ينثرون الكراهية و البغضاء في المجتمع .
 
وليس كلّ من تسمّى رجلا  بصادق  مادام خالفت أقواله الأفعال ؛ فالعبرة بالعمل ، و قد قال ( تعالى ) : ” كبر مقتا عند الله أن  تقولوا ما لا تفعلون ” ، فبعضهم يلاحق بنات النّاس في العالم الافتراضي ، و بعضهن  يتفاعلن معهم لدرجة أن يرسلن صورهن لكلّ عاشق متبتل ، و ما أدراك من مصائب بعدها ؟!
 
و ليس كلّ من يكتب يتحدّث عن نفسه ؛ فالقلم الذي يكتب بأنانيّة  يمحقه اللّه ، و لا بدّ من توجيه القلم و ما يكتبه من حروف في خدمة دين اللّه و قضايا الأمّة و خيرها ، و إلّا فليصمت ، و السّلام .
 
أشواق مهدي دومان