الشّهادة و النّقطة الخاتمة

أشواق مهدي دومان

عجبي  حين أرى صورة شهيد، و لكن لعلّه  الشّعور بالتقصير في حمل المسؤولية ، أو لعلّه الإحساس بالذّنب و  بالخجل تجاه من أرخصوا أرواحهم  و هي غالية عليهم و على ذويهم ،، 

عجبي حين تنسكب دمعات من عمق الرّوح و كأنّ هناك امرأة بين الأهداب تشرف و  تقف بدلوها على مجرى نبع فبمجرد أن ترى صورة شهيد حتّى تسارع تلك المرأة السّاقية بصبّ ما احتواه دلوها على يبس وجفاف قسوة الرّوح  الظّامئة ، و مع الأيام لا تجد نفسها  إلا و هي وسط بستان أخضر معشوشب و به من  كلّ شكل و لون و عبق الوردات ، و  كأنّ تلك الوردات رسائل  تصل لأولئك الشّهداء كتهنئة لهم و  بالّلون و الشّكل و الاسم المحبّب لكلّ منهم.

و مع الأيام يتسع البستان و يمتلأ ورده و هنا تحديد و تخصيص الورد بل تمييزه  عن الزّهر؛  فالورد أخّاذ شكلا و عبقا ، بينما بعض الزّهر له شكل أخّاذ و لكن عبقه غير محبّب ، و مع مسك الشّهداء عبق الورد جنيّا يكلّل تلك الجنّة الورديّة في عالم أسطوري ، فقد  اتسعت تلك الجنّة  ليبنى فيها قصر لكلّ شهيد و حياة مترفة وارفة منعّمة  يفرح بها هذا الشّهيد و يستبشر بمن لم يلحقه و ينتظر لمن بعده .

نعم : أحتار لمفهوم الشّهداء و وحي الشّهداء و حياة الشّهداء ، و أعجز (  و أنا من  معشر الأموات ) عن إحصاء و حصر و تصوّر عالمهم  الحيّ ، كما أعجز عن وصفهم بحديث ميت لميت ، و قد  بحّ صوتي في مساءلة هذه الرّوح الصّامتة  عن عالمهم ، و تاهت  أمنياتي أن ترويني  بتحقيقها ، و لكنّي هنا لن أبرح أعيد طرق باب اللّه الذي لن يخيّبني بأن يفتح لي منزلا كضيوفه الذين يرزقون عنده  ، و لن أملّ من دعواتي للخالق المتعال بأن يمنحني ما منح أحباءه  الشّهداء  ؛ فترى روحي ذلك العالم واقعا مطمئنا و حياة أبدية قرب و في ضيافة اللّه  ، حياة تمحى فيها تساؤلات زادت فيها علامات الاستفهام و التّعجب لكنّها لم تصل للنّقطة إلّا بالشّهادة ؛ فالنّقطة وحدها علامة تمام الكلام ، و خاتمته ،فهل سأصل إلى تلك النّقطة الخاتمة   ؟!

 
 
 
 
ملتقى الكتاب اليمنيين